Când pielea ta e în joc

Ferește-te de cel care dă sfaturi, spunându-ți că, dacă faci un anumit lucru, va fi „în avantajul tău", fiind, de fapt, și în avantajul lui, pe când necazurile tale nu-l afectează direct.

Cine vrea să scape de Marfă, o laudă cu voioșie.

Compătimire față de toată lumea - asta ar însemna [...] tiranie fața de tine însuți, stimabile vecin!

Nu contează ce are sau ce nu are un om, ci ce se teme să piardă. Cu cât avem mai mult de pierdut, cu atât suntem mai fragili.

Dorința se a fi erou te poate orbi de-a binelea.

Orice miroase a competiție distruge cunoașterea.

Adevăratul intelect nu ar trebui să pară intelectual.

Să-ți ascunzi plictiseala consumă multă energie.

Mai bine Deținem ceva mic decât ceea ce s-ar numi în zilele noastre proiecte imobiliare. Anumite lucruri pot fi, pur și simplu, prea mari pentru inima unui om.

Dacă averea îți asigură mai puține opțiuni decât înainte, nu mai multe (și mai variate), înseamnă că greșești cu ceva.

Oamenii trebuie să fie egali, cel puțin în scopul conversației, altfel aceasta eșuează.

Alegerile pe care le faci sunt ale tale sau ale vânzătorilor?

Amenințările verbale nu arată nimic altceva decât slăbiciune și caractere nedemne de încredere.

Îi voi respecta și îi voi apăra pe ceh slabi, pe bolnavi și pe nevoiași.

Dacă nu înțelegem un lucru și acesta are un efect sistemic, mai bine îl evităm.

Dacă viața privată a unei persoane este în contradicție cu concepția sa intelectuală, se anulează ideile intelectuale, nu viața privată.

Curajul este singura virtute care nu poate fi simulată.

Ferește-te de Etichete când vine vorba despre chestiuni asociate credințelor. Și evită să tratezi religiile ca și când ar fi toate aceeași mâncare de pește. Pe de altă parte ele au ceva în comun.

Natura umană înclină către ceea ce-i este obișnuit.

În știință, credință este credință la propriu; este corectă sau greșită, niciodată metaforică. În viața reală, credința este un instrument cu care facem diverse lucruri, nu este produsul final.

Clasicul Sophrosyne înseamnă precauție, autocontrol și cumpătare, toate la un loc.

Spre deosebire de fapte, gândirea nu este observabilă și, de aceea, nu poate fi folosită pentru investigații științifice riguroase.

Regulamentele sunt mai ușor de introdus decât de corectat sau de anulat.

Raționalism naiv: credința că avem acces ka lucrurile care fac lumea să funcționeze și că tot ce nu înțelegem nu există.

Principiul sustenabilității probabilistice: O unitate trebuie să-și asume orice risc ca și când ar urma să și-l asume în mod repetat - cu frecvență specificată - de-a lungul duratei de viață rămasă.

Oricât de mică ar fi probabilitatea, în timp, lucrurile menite să atingă bariera ruinării o vor atinge, aproape garantat. Niciun risc nu trebuie considerat un eveniment singular.

Argumentul cozilor lungi: Cu cât un sistem este mai capabil să producă abateri mari, cu atât mai gravă este problema ruinării.

Axioma sustenabilității: Trebuie să ne asumăm riscuri ca și cum o vom face veșnic.

Ergodicitatea nu este nici identificabilă cu ajutorul statisticilor, nici observabilă, și nu există niciun test pentru serii temporale care să determine ergodicitatea similar testului Dickey-Fuller pentru staționaritate (sau testului Philips-Perron pentru ordinul de integrare). Mai mult: Dacă rezultatul a fost obținut prin observarea unei serii temporale, cum se pot face, pe baza lui, afirmații despre măsura probabilității ansamblului?