Lucian Andrei Filip
canon/Taleb

Taleb

Antifragil

2012

Nassim Nicholas Taleb

Antifragil

O carte despre ce se întâmplă cu lucrurile expuse la șoc. Robust rezistă; antifragil profită. O distincție simplă care reorganizează aproape totul — de la corp și capital la instituții și caracter.

lectură încheiată
07.01.2021
citate în arhivă
116

— arhiva de citate

Fragmente ridicate din carte și așezate în ordinea apariției lor — sediment de gândire, nu colecție.

116 fragmente · marginalia indică pagina

  1. Ceva robust sau rezistent nu este nici afectat, nici ajutat de volatilitate și dezordine, pe când ceva antifragil beneficiază de pe urma lor
  2. Dacă aș putea prevedea cum va arăta exact ziua mea, m-aș simți întrucâtva mort.
  3. Minților noastre liniare nu le plac nuanțele, așa că reduc informația la diada „dăunător” sau „folositor”.
    (bine-rău, 0-1, sus-jos, întuneric-lumină)
  4. Un control ușor funcționează; controlul strict duce la reacții exagerate, cauzând explozia mașinii.
    (sau în cazul oamenilor, explozii de nemulțumire care duc la frustrare apoi la demitere)
  5. Prisosul de bogăție, dacă nu ai nevoie de ea, este o povară grea.
  6. Onoarea unui om este proporțională cu riscurile personale pe care și le asumă pentru opinia lui — cu alte cuvinte, cantitatea de inconveniente la care este expus.
  7. O persoană care face predicții va fi fragilă la erorile de predicție.
  8. ... înțelepciunea în luarea deciziilor este cu mult mai importantă - nu doar fin punct de vedere practic, da și filosofic - decât cunoștințele.
  9. Stoicismul înseamnă degradarea continuă a valorii posesiunilor pământești.
  10. Stoicul este un budist cu atitudine, unul care-i spune destinului “Du-te la naiba
    “
  11. Succesul Creează o asimetrie: acum ai mult mai mult de pierdut decât de câștigat. Prin urmare, ești fragil.
  12. Stoicismul reprezintă o domesticire a emoțiilor, nu neapărat o eliminare a lor. El nu îi transformă pe oameni în legume.
  13. Plătește puțin pentru un potențial imens.
  14. Pierderea nu depășește un anumit punct.
    Dar câștigul poate fi imens. Pierderea sunt banii pe care i-ai băgat inițial, să spunem cei 10% (1000lei) bani pe care îți permiți să îi pierzi
  15. Puțini sunt dispuși să-și primejduiască slujbele și reputația de dragul schimbării.
  16. Lumea reală se bazează pe inteligența antifragilității, însă nicio universitate nu ar înghiți asta - exact la fel cum intervenționiștii nu acceptă faptul că lucrurile se pot ameliora și fără intervenția lor.
  17. Sofisticarea se naște din nevoie, iar succesul din dificultăți.
  18. Evoluția nu se bazează pe narațiuni, spre deosebire de oameni. Evoluția nu are nevoie de un cuvânt pentru culoarea albastru.
  19. Nu poți privi spre viitor printr-o proiecție naivă a trecutului.
  20. Ești fragil (la eroare) când crezi că știi mai multe decât știi.
  21. Iraționalul rezidă în a nu vedea o opțiune liberă atunci când ni se înfățișează.
  22. Erudiția de tip autodidact are o dimensiune estetică.
  23. Sume mici pentru fiecare încercare, pe o gamă mai largă decât vrei.
  24. Luăm ceva ce nu vedem drept ceva inexistent, soră vitregă cu greșeala de a confunda absența dovezii cu dovada absenței
  25. Nu trebuie să răspunzi niciodată cu o replică directă la o întrebare care nu are nicio noimă pentru tine.
  26. Dar oare suntem noi, oamenii, atât de diferiți încât să fim deposedați de instinctul care ne conduce la lucrurile despre care nu avem nici cea mai mică idee? Oare trebuie să mărginim viața la răspunsurile pe care le putem da în engleză?
  27. Trebuie să știm despre ce vorbim atunci când vorbim despre lucruri. Menirea filosofiei este aceea de a ne face capabili să cugetăm și să înțelegem ce facem, să ne cercetăm viețile. O viață necercetată nu merită trăită.
    > Răspuns:
  28. Distrugi iluziile pe care oamenii le au despre eu înșiși. Scoți bucuria ignoranței din lucrurile pe care nu le înțelegem.
  29. Apolinicul fără dionisiac este, cum ar chinezii, yang fără yin.
  30. Creștere în cunoaștere - sau orice altceva - nu poate avea loc fără dionisiac.
  31. Iei decizii în funcție de fragilitate, nu de probabilitate.
  32. Fragilitatea este pur și simplu vulnerabilitate la volatilitatea lucrurilor care o afectează.
  33. Pentru cel fragil, șocurile provoacă o daună din ce în ce mai mare pe măsură ce intensitatea lor crește (până la un anumit nivel).
  34. Pentru fragil, efectul cumulativ al șocurilor mici este mai mic decât efectul unic al unui singur șoc mare echivalent.
  35. Pentru antifragil, șocurile aduc mai multe beneficii (echivalent, mai puține daune) pe măsură ce intensitatea lor crește (până la un anumit punct).
  36. O dată (programare) marcată în calendarul meu mă face să mă simt ca un prizonier
  37. Este complet greșit să folosim calculul beneficiilor fără să includem și probabilitatea eșecului.
  38. Există multe lucruri care nu au nume, aspecte pe care le cunoaștem și care pot acționa, dar pe care nu le putem descrie direct, nici nu le putem cuprinde în limbajul uman sau în îngusteze concepte pe care le avem la dispoziție. Aproape tot ceea ce este semnificativ în jurul nostru este greu de exprimat lingvistic; de fapt, cu cât mai puternic este un concept, cu atât mai incompletă este expresia noastră lingvistică pentru el. Chiar dacă nu putem exprima exact esența unui lucru, putem totuși spune ceva despre ceea ce nu esențe acel lucru, adică mai degrabă expresia indirectă decât aceea directă.
  39. Via negativa nu încearcă să exprime ce este Dumnezeu, ci lasă asta pe seama categoriei primitive de gânditori contemporani și filosofaștri cu tendințe scientiste. Ea doar enumeră ceea ce nu este Dumnezeu, și anume prin metoda eliminării.
  40. Principiul central al epistemologiei pe care o susțin este următorul: știm într-o măsură mult mai mare ceea ce este greșit decât ceea ce este corect, sau ca să formulez conform clasificării fragil/robust, cunoașterea negativă (ceea ce este greșit, ceea ce nu funcționează) este mai robustă la eroare decât cunoașterea pozitivă (ceea ce este corect, ce funcționează). Așadar, cunoașterea crește mai mult prin eliminare decât prin adăugare, dat fiind că ce știm astăzi s-ar putea dovedi greșit, însă ceea ce este greșit nu se poate dovedi corect mai târziu, cel puțin nu prea ușor.
  41. Din moment ce o observația măruntă poate infirma o afirmație, pe când milioane de alte observații de-abia o pot confirma, rezultă că infirmarea este mai riguroasă decât confirmarea.
  42. A sta la distanță de o persoană ignorantă echivalează cu a te afla în compania unui om înțelept.
    — Conform lui Ali Bin Abi Taleb
  43. Oamenii cred că a te concentra înseamnă să spui da lucrului asupra căruia să te concentrezi. Dar nu înseamnă nici pe departe asta. Înseamnă să spui nu sutelor de idei bune care există. Trebuie să alegi cu grijă. De fapt, eu sunt la fel de mândru de lucrurile pe care nu le-am făcut pe cât sunt și de lucrurile pe care le-am făcut. Inovația înseamnă să refuzi 1000 de alte lucruri.
    — Steve Jobs
  44. Când ni se cere să ne imaginăm viitorul, avem tendința să luăm prezentul drept punct de referință, după care producem un destin speculativ adăugând la el noi tehnologii, produse și lucruri care nu au sens dată fiind interpelarea evoluțiilor din trecut.
  45. Prin simplul fapt că pune piciorul într-un muzeu, persoana cu o minte estetică se conectează cu oamenii din vechime.
  46. Trecutul - dacă este mânuit corect, ne învață mai multe despre proprietățile viitorului decât prezentul.
  47. Binele stă mai cu seamă în absența răului.
    — Ennius
  48. O jumătate de om (sau, mai degrabă, o jumătate de persoană) nu este acela care nu are o opinie, ci acela care nu își asumă riscuri pentru ea.
  49. Demnitatea nu valorează nimic până nu o câștigi, până când ești dispus să plătești un preț pentru ea.
  50. Nu cere niciodată opinia, previziunea sau recomandarea cuiva. Întreabă-l doar ce are - sau nu - în portofoliu.
  51. Fraierii încearcă să câștige certurile, non-fraierii încearcă să câștige.
  52. Marile corporații birocratice au atras sprijinul statului tocmai că sunt “mari angajatori” și pentru că pot scoate câștiguri în dezavantajul afacerilor mici.
  53. Orice lucru care are nevoie de marketing pare să aibă aceste efecte secundare. Ai cu certitudini nevoie de o mașinărie publicitară ca să-i convingi pe oameni că produsele de gen cola le aduc “fericirea”; iar acest principiu dă roade din belșug.
  54. Vorba purtată din gură în gură este un filtru mult mai puternic. De fapt, singurul filtru autentic.
  55. Orice produs care necesită marketing masiv este cu necesitate fie inferior, fie dăunător. Și este ceva foarte lipsit de etică să descriu ceva într-o lumină mai favorabilă decât realitatea.
  56. Banii sunt doar cifre. A fi propriul stăpân este o stare de spirit.
  57. Liber este acela care este stăpân pe propria opinie.
  58. Liber este acela care nu poate fi constrâns să facă ceva ce altmiteri nu ar face niciodată.
  59. Fătălău te naști, nu devii. Fătălăul rămâne fătălău, nu contează cât de multă independență îi dai, nu contează cât de bogat ajunge.
  60. Orice lucru câștigă sau pierde de pe urma volatilității. Fragilitatea are de pierdut de pe urma volatilității și incertitudinii.
  61. Tot ce este mare nu este rezistent la volatilitate. La fel și orice lucru rapid.
  62. Amintește-ți că mâncarea nu ar avea gust dacă nu ți-ar fi foame, rezultatele nu au sens fără efort, bucuria nu are sens fără tristețe, nici convingerile fără incertitudine, iar viața etică nu este etică dacă lipsesc riscurile personale.
  63. Eroarea constă în a presupune că eu, fiindcă am studiat și am trăit într-o societate care a ajuns cumva la prosperitate și pace, știu suficient de multe încât să planific prosperitatea și pacea pentru ale societăți.
    — Intervenționismul naiv — Easterly (2006)
  64. Asta a fost una din mantrele mele - concentrarea și simplitatea. Simplul poate fi mai dificil de obținut decât complexul: trebuie să trudești din greu ca să-ți limpezești gândirea și să o faci simplă. Dar în cele din urmă merită, fiindcă, odată ajuns în acest punct, poți să urnești munții din loc.
    — Steve Jobs - Business Week, 25 mai 1998
  65. Plătește puțin pentru un potențial imens.
  66. Pierderea nu depășește un anumit punct.
    Dar câștigul poate fi imens. Pierderea sunt banii pe care i-ai băgat inițial, să spunem cei 10% (1000lei) bani pe care îți permiți să îi pierzi
  67. Puțini sunt dispuși să-și primejduiască slujbele și reputația de dragul schimbării.
  68. Lumea reală se bazează pe inteligența antifragilității, însă nicio universitate nu ar înghiți asta - exact la fel cum intervenționiștii nu acceptă faptul că lucrurile se pot ameliora și fără intervenția lor.
  69. Sofisticarea se naște din nevoie, iar succesul din dificultăți.
  70. Evoluția nu se bazează pe narațiuni, spre deosebire de oameni. Evoluția nu are nevoie de un cuvânt pentru culoarea albastru.
  71. Nu poți privi spre viitor printr-o proiecție naivă a trecutului.
  72. Ești fragil (la eroare) când crezi că știi mai multe decât știi.
  73. Iraționalul rezidă în a nu vedea o opțiune liberă atunci când ni se înfățișează.
  74. Erudiția de tip autodidact are o dimensiune estetică.
  75. Sume mici pentru fiecare încercare, pe o gamă mai largă decât vrei.
  76. Luăm ceva ce nu vedem drept ceva inexistent, soră vitregă cu greșeala de a confunda absența dovezii cu dovada absenței
  77. Nu trebuie să răspunzi niciodată cu o replică directă la o întrebare care nu are nicio noimă pentru tine.
  78. Dar oare suntem noi, oamenii, atât de diferiți încât să fim deposedați de instinctul care ne conduce la lucrurile despre care nu avem nici cea mai mică idee? Oare trebuie să mărginim viața la răspunsurile pe care le putem da în engleză?
  79. Trebuie să știm despre ce vorbim atunci când vorbim despre lucruri. Menirea filosofiei este aceea de a ne face capabili să cugetăm și să înțelegem ce facem, să ne cercetăm viețile. O viață necercetată nu merită trăită.
    > Răspuns:
  80. Distrugi iluziile pe care oamenii le au despre eu înșiși. Scoți bucuria ignoranței din lucrurile pe care nu le înțelegem.
  81. Apolinicul fără dionisiac este, cum ar chinezii, yang fără yin.
  82. Creștere în cunoaștere - sau orice altceva - nu poate avea loc fără dionisiac.
  83. Iei decizii în funcție de fragilitate, nu de probabilitate.
  84. Fragilitatea este pur și simplu vulnerabilitate la volatilitatea lucrurilor care o afectează.
  85. Pentru cel fragil, șocurile provoacă o daună din ce în ce mai mare pe măsură ce intensitatea lor crește (până la un anumit nivel).
  86. Pentru fragil, efectul cumulativ al șocurilor mici este mai mic decât efectul unic al unui singur șoc mare echivalent.
  87. Pentru antifragil, șocurile aduc mai multe beneficii (echivalent, mai puține daune) pe măsură ce intensitatea lor crește (până la un anumit punct).
  88. O dată (programare) marcată în calendarul meu mă face să mă simt ca un prizonier
  89. Este complet greșit să folosim calculul beneficiilor fără să includem și probabilitatea eșecului.
  90. Există multe lucruri care nu au nume, aspecte pe care le cunoaștem și care pot acționa, dar pe care nu le putem descrie direct, nici nu le putem cuprinde în limbajul uman sau în îngusteze concepte pe care le avem la dispoziție. Aproape tot ceea ce este semnificativ în jurul nostru este greu de exprimat lingvistic; de fapt, cu cât mai puternic este un concept, cu atât mai incompletă este expresia noastră lingvistică pentru el. Chiar dacă nu putem exprima exact esența unui lucru, putem totuși spune ceva despre ceea ce nu esențe acel lucru, adică mai degrabă expresia indirectă decât aceea directă.
  91. Via negativa nu încearcă să exprime ce este Dumnezeu, ci lasă asta pe seama categoriei primitive de gânditori contemporani și filosofaștri cu tendințe scientiste. Ea doar enumeră ceea ce nu este Dumnezeu, și anume prin metoda eliminării.
  92. Principiul central al epistemologiei pe care o susțin este următorul: știm într-o măsură mult mai mare ceea ce este greșit decât ceea ce este corect, sau ca să formulez conform clasificării fragil/robust, cunoașterea negativă (ceea ce este greșit, ceea ce nu funcționează) este mai robustă la eroare decât cunoașterea pozitivă (ceea ce este corect, ce funcționează). Așadar, cunoașterea crește mai mult prin eliminare decât prin adăugare, dat fiind că ce știm astăzi s-ar putea dovedi greșit, însă ceea ce este greșit nu se poate dovedi corect mai târziu, cel puțin nu prea ușor.
  93. Din moment ce o observația măruntă poate infirma o afirmație, pe când milioane de alte observații de-abia o pot confirma, rezultă că infirmarea este mai riguroasă decât confirmarea.
  94. A sta la distanță de o persoană ignorantă echivalează cu a te afla în compania unui om înțelept.
    — Conform lui Ali Bin Abi Taleb
  95. Oamenii cred că a te concentra înseamnă să spui da lucrului asupra căruia să te concentrezi. Dar nu înseamnă nici pe departe asta. Înseamnă să spui nu sutelor de idei bune care există. Trebuie să alegi cu grijă. De fapt, eu sunt la fel de mândru de lucrurile pe care nu le-am făcut pe cât sunt și de lucrurile pe care le-am făcut. Inovația înseamnă să refuzi 1000 de alte lucruri.
    — Steve Jobs
  96. Când ni se cere să ne imaginăm viitorul, avem tendința să luăm prezentul drept punct de referință, după care producem un destin speculativ adăugând la el noi tehnologii, produse și lucruri care nu au sens dată fiind interpelarea evoluțiilor din trecut.
  97. Prin simplul fapt că pune piciorul într-un muzeu, persoana cu o minte estetică se conectează cu oamenii din vechime.
  98. Trecutul - dacă este mânuit corect, ne învață mai multe despre proprietățile viitorului decât prezentul.
  99. Binele stă mai cu seamă în absența răului.
    — Ennius
  100. O jumătate de om (sau, mai degrabă, o jumătate de persoană) nu este acela care nu are o opinie, ci acela care nu își asumă riscuri pentru ea.
  101. Demnitatea nu valorează nimic până nu o câștigi, până când ești dispus să plătești un preț pentru ea.
  102. Nu cere niciodată opinia, previziunea sau recomandarea cuiva. Întreabă-l doar ce are - sau nu - în portofoliu.
  103. Fraierii încearcă să câștige certurile, non-fraierii încearcă să câștige.
  104. Marile corporații birocratice au atras sprijinul statului tocmai că sunt “mari angajatori” și pentru că pot scoate câștiguri în dezavantajul afacerilor mici.
  105. Orice lucru care are nevoie de marketing pare să aibă aceste efecte secundare. Ai cu certitudini nevoie de o mașinărie publicitară ca să-i convingi pe oameni că produsele de gen cola le aduc “fericirea”; iar acest principiu dă roade din belșug.
  106. Vorba purtată din gură în gură este un filtru mult mai puternic. De fapt, singurul filtru autentic.
  107. Orice produs care necesită marketing masiv este cu necesitate fie inferior, fie dăunător. Și este ceva foarte lipsit de etică să descriu ceva într-o lumină mai favorabilă decât realitatea.
  108. Banii sunt doar cifre. A fi propriul stăpân este o stare de spirit.
  109. Liber este acela care este stăpân pe propria opinie.
  110. Liber este acela care nu poate fi constrâns să facă ceva ce altmiteri nu ar face niciodată.
  111. Fătălău te naști, nu devii. Fătălăul rămâne fătălău, nu contează cât de multă independență îi dai, nu contează cât de bogat ajunge.
  112. Orice lucru câștigă sau pierde de pe urma volatilității. Fragilitatea are de pierdut de pe urma volatilității și incertitudinii.
  113. Tot ce este mare nu este rezistent la volatilitate. La fel și orice lucru rapid.
  114. Amintește-ți că mâncarea nu ar avea gust dacă nu ți-ar fi foame, rezultatele nu au sens fără efort, bucuria nu are sens fără tristețe, nici convingerile fără incertitudine, iar viața etică nu este etică dacă lipsesc riscurile personale.
  115. Eroarea constă în a presupune că eu, fiindcă am studiat și am trăit într-o societate care a ajuns cumva la prosperitate și pace, știu suficient de multe încât să planific prosperitatea și pacea pentru ale societăți.
    — Intervenționismul naiv — Easterly (2006)
  116. Asta a fost una din mantrele mele - concentrarea și simplitatea. Simplul poate fi mai dificil de obținut decât complexul: trebuie să trudești din greu ca să-ți limpezești gândirea și să o faci simplă. Dar în cele din urmă merită, fiindcă, odată ajuns în acest punct, poți să urnești munții din loc.
    — Steve Jobs - Business Week, 25 mai 1998
← înapoi la Nassim Nicholas Taleb